| ||||||
 |
| |||||
 |
||||||
 |
||||||
 |
||||||
 |
||||||
|
Произведения: Из поэмы О природе вещей | О природе вещей (РУС) | О природе вещей (ENG) Тит Лукреций Кар: С. Б. Федотова | Перевезенцев С.В. | Е.И. Чекалова |
К проблеме стихотворной формы поэмы лукреция о природе вещейКасаясь различных взглядов античных авторов и даже приближаясь к их стилю в отрывках поэмы, им посвященных [5], Лукреций фиксирует свое внимание только на содержании и внутреннем смысле разных философских воззрений, не придавая значения тому, прозаически или метрически излагается то или иное учение. К форме же изложения материала Лукреций предъявляет свои определенные требования, обусловленные необходимостью увлечь читателя и объяснить ему излагаемый материал в наиболее доступной форме. Естественно, что богатая поэтическая традиция дидактики, успешно выполнявшей функции сообщения определенных сведений и знаний, не могла не оказать влияния на формирования творческого пути Лукреция. Поэт ощутил на себе силу воздействия поэтического наследия предшествовавших ему поэтов - Гомера, Энния, Эмпедокла [6]. Энния Лукреция называет первым, "кто принес с живописных высот Геликона венок, сплетенный из зелени вечной, средь италийских племен стяжавший блестящую славу" (I, 117-119); Гомера - вечно цветущим (semper florens - I, 124). О стихах Эмпедокла говорит, что они исходят из "божественного сердца" (carmina divini pectoris - I, 731). Кроме того, воплощение теоретической мысли в стихотворную форму для античной литературы не является чем-то новым. А дидактический элемент присущ древнейшим поэтическим жанрам. Гекзаметр же, являясь размером древнегреческого национального эпоса, уже при своем возникновении оказался прочно связанным с гномической народной поэзией [7].Что касается литературной традиции дидактического жанра, то она начинается с Гесиода, оформившего в стихотворную форму "целый кодекс нравственных правил и хозяйственных наставлений" [8], носящих чисто дидактический характер. При дальнейшем же развитии дидактики в нее все настоятельнее проникают теоретические рассуждения. Таким образом, для истории античной литературы не является чем-то необычным воплощение в стихотворную форму теоретической мысли и философского содержания. Свои философские взгляды на природу излагали в стихах древнегреческие поэты Ксенофан и Эмпедокл. Римский поэт Энний в "Эпихарме" и "Эвгемере" высказывает мысли о природе и богах. Цицерон перевел на латинский язык дидактическую поэму Арата об астрономии и метеорологии. К этой же традиции примыкает и Лукреций [9], так как его поэма "De rerum natura" является поэтическим произведением, сообщающим систему определенных знаний. Форма и содержание поэмы представляют органическое единство, и современная наука уже перешагнула тот рубеж, когда форма произведения рассматривалась в отрыве от ее содержания. "Поэтическая форма произведения Лукреция - не способ подачи заданного материала, а основное средство выражения собственного отношения поэта к миру" [10]. А поэма Лукреция - не последовательное изложение положений учения Эпикура, а величественная панорама самой природы, развивающейся по своим законам без вмешательства сверхъестественных сил. Стройная и грандиозная картина мира, раскрывшаяся на основе материалистического учения о природе, обладает самостоятельной эстетической ценностью [11]. Поэтому ее воплощение в высокохудожественную поэтическую форму вполне естественно, так же как и закономерно вступление Лукреция на путь традиционной дидактики. Вместе с тем творческий замысел и специфика поэтического мастерства Лукреция оказали влияние на формирование характера ее дидактики.
|
Titus Lucretius Carus, 2009